Símbolo del grupo Exodo Meribá.

Arca, color madera

El arca se encuentra dentro de la tienda del encuentro. Representa la alianza, el pacto que Dios hace con su pueblo de que siempre que acudan a Él, los escachará. El arca es el símbolo más importante del grupo y sólo se utiliza en ocasiones muy especiales.

Significado de nuestro logotipo.

Piedras: color arena:
Signficado: La dureza de la vida, la ruptura entre la niñez y la adolescencia, la incomprensión entre nosotros y nuestros papás, los problemas de la colonia de Arenales Tapatíos, la drogadicción, el alcoholismo, la violencia, la soledad.
Cayado, color Madera:
El cayado significa la guía y la compañía de Dios, que a través primero de Moisés y luego de Jesús, conduce al pueblo a la liberación.
Agua, color Zafiro
El agua que brota de las piedras simboliza la protección, la presencia y el amor de Dios cercano que nunca deja sólo a su pueblo, especialmente en los momentos de mayor dificultad y sequedad.


VALORES Y COLORES DEL GRUPO ÉXODO MERIBÁ

COLOR ARENA (ESPERANZA):

El color arena es el desierto, el polvo, las piedras, las dificultades. Es como la arena que hay en Arenales Tapatíos. Representa la esperanza de que al final del camino encontraremos la liberación.

COLOR MADERA (LIBERACIÓN):
El color madera es muy importante dentro del grupo, ya que de este color son el cayado y el Arca de la Alianza. El color arena representa la LIBERACIÓN. El color madera también significa la escucha de Dios (arca) y el inicio del camino hacia la liberación. En este camino Dios pide que actúes, que te pongas en pie y empieces a caminar. El color madera también simboliza a los guías que Dios da al pueblo para que no camine sólo. El primer guía es Moisés, pero el guía más importante de toda la historia es Jesús, a quien debemos seguir para liberarnos y liberar a otros. Jesús es para nosotros el nuevo y definitivo Moisés:

COLOR ZAFIRO (AMOR y TERNURA de DIOS)

El color zafiro (azul) representa el AMOR y TERNURA de DIOS por su pueblo. Siempre, aún en medio de las mayores dificultades, de las dudas y de la desesperanza, Dios se hace presente a su pueblo en forma de Maná, de Columna de Fuego, de Agua que sacia la sed.

Nuestra mística

1. Cita bíblica: NÚMEROS 20, 1-11, 13
Los israelitas, toda la comunidad, llegaron al desierto de Sin el mes primero, y se quedó todo el pueblo en Cadés. Allí murió María y allí la enterraron. No había agua para la comunidad, por lo que se amotinaron contra Moisés y contra Aarón. El pueblo protestó contra Moisés, diciéndole: «Ojalá hubiéramos perecido igual que perecieron nuestros hermanos delante de Yahveh. ¿Por qué habéis traído la asamblea de Yahveh a este desierto, para que muramos en él nosotros y nuestros ganados? ¿Por qué nos habéis subido de Egipto, para traernos a este lugar pésimo: un lugar donde no hay sembrado, ni higuera, ni viña, ni ganado, y donde no hay ni agua para beber?» Moisés y Aarón dejaron la asamblea, se fueron a la entrada de la Tienda del Encuentro, y cayeron rostro en tierra. Y se les apareció la gloria de Yahveh. Yahveh habló con Moisés y le dijo: «Toma la vara y reúne a la comunidad, tú con tu hermano Aarón. Hablad luego a la peña en presencia de ellos, y ella dará sus aguas. Harás brotar para ellos agua de la peña, y darás de beber a la comunidad y a sus ganados.» Tomó Moisés la vara de la presencia de Yahveh como se lo había mandado. Convocaron Moisés y Aarón la asamblea ante la peña y él les dijo: «Escuchadme, rebeldes. ¿Haremos brotar de esta peña agua para vosotros?» Y Moisés alzó la mano y golpeó la peña con su vara dos veces. El agua brotó en abundancia, y bebió la comunidad y su ganado.
Estas son las aguas de Meribá, donde protestaron los israelitas contra Yahveh, y con las que él manifestó su santidad.

Significado...

El nombre y la mística del grupo significan la experiencia personal y comunitaria de que la esperanza, la misericordia y el amor de Dios Padre se hacen siempre presentes y acompañan en todo momento al adolescente en su caminar por el desierto, aún a pesar de sus rebeldías y reclamos a Dios. El desierto está marcado por la situación de marginación que se vive en Arenales Tapatíos. Dicha situación prolongada de desierto (marginación social, cultural, educativa y económica) después de mucho caminar bajo el sol y sin agua, hace surgir el clamor y gritar que la esclavitud es ya inaguantable y que no permite la liberación (poder optar con libertad por un proyecto de vida digna que les permita desarrollar sus potencialidades y ser ofrenda para los demás). Surge el clamor de una vida nueva, de una liberación integral. Dios continúa derramando siempre su amor de forma incondicional con su brazo que levanta, conforta y llama a cada adolescente por su nombre. Dios hace brotar, a través de Moisés y de Jesús, el agua de su amor que permite al adolescente recorrer el camino, superar las pruebas y convertirse en un ser humano que pone en el centro de su vida a Dios, y que está dispuesto a vivir su vida en favor de los demás, comprometiéndose con sus prójimos y con su comunidad en la construcción de un mundo más solidario y justo.

Nuestra historia...

Después de varios años de estar contactando con un grupo de adolescentes cercanos a la comunidad del Filosofado de los Misioneros del Espíritu Santo, en la Colonia Arenales Tapatíos, en Zapopan, Jalisco, se decidió en 2004 ir formando un grupo de adolescentes que se reuniría semanalmente a jugar y a recibir formación en valores humanos. Este grupo se llamó “el Chan”, debido a que fue en ese lugar creado por la comunidad del Filosofado donde se llevaban a cabo las reuniones. A finales del año 2006 se inició un grupo en un pequeño terreno ubicado en la calle Mercurio. Aprovechando el cambio de lugar y viendo la conveniencia de ir adoptando el modelo del grupo Éxodo se empezó a llamar Éxodo Arenales y con algunas de las actividades propias de dicho movimiento (organización por tribus, mística del Éxodo, asambleas, formación basada en los cinco valores, campamentos, etc.) También otros jóvenes de la colonia entraron como dirigentes. Ante la buena respuesta de los adolescentes y el aumento de integrantes, favorecido por la convocación desde la Parroquia de los Sagrados Corazones, se buscó un nuevo lugar. A mediados del 2007 se trasladó a la calle Estrella, entre Paseo de la Primavera y Del Arroyo para realizar las actividades. El Grupo Éxodo Arenales se convierte en Grupo Éxodo Meribá y cuenta con una asistencia aproximada de 40 adolescentes. Se dan algunos avances significativos: se cuenta con cuatro tribus con mística propia, y se crea la mística del Grupo Meribá. Para el primer semestre (enero-junio) del 2008 se realiza el segundo campamento donde se presentan los elementos más simbólicos del grupo estableciéndose la fecha de fundación del Grupo, el 3 de Mayo del 2008. El Grupo se encaminó a incorporarse al movimiento nacional, obteniendo su afiliación el día 6 de septiembre del 2008, teniendo como marco la misa del XX Aniversario del Grupo Cristo Sacerdote, en Zapopan, Jalisco.